ENSINAMENTOS DO DALAI LAMA
UM CONCEITO BUDISTA DE NATUREZA
Hoje à noite eu direi algo sobre o conceito
budista de natureza.
Nagarjuna disse que para um sistema onde o
vazio é possível, também é possível haver
funcionalidade, e desde que a funcionalidade é
possível, o vazio também o é. Assim quando
nós falamos sobre a natureza, seu princípio é o
vazio. O que significa o vazio ou shunyata? Não
é o vazio da existência, mas especialmente o
vazio da existência verdadeira ou independente,
que significa que as coisas existem pela
interdependência entre si.
Assim tanto o meio ambiente quanto seus
habitantes são compostos de quatro ou cinco
elementos básicos. Estes elementos são: terra,
vento, fogo, água e vácuo, que é o espaço.
Sobre o espaço, no Tantra de Kalachakra há
uma menção do que é conhecido hoje por
átomo de espaço, partículas de espaço; que
formam a força central de todo fenômeno. No
início, todo o universo evoluiu desta força
central que é a partícula do espaço, e também
uma parte deste universo se dissolverá
eventualmente nesta mesma partícula. Assim é
na base destes cinco elementos que há uma
grande interrelação entre o habitat que é o meio
ambiente e os habitantes, isto é, os seres
sencientes que vivem nele.
Quando nós falamos sobre os elementos,
também há elementos internos que existem
inerentemente dentro dos seres sencientes;
são também de níveis diferentes - alguns são
sutis e alguns são brutos.
Assim de acordo com os ensinamentos
budistas, a consciência sutil íntima é exclusiva
do criador e consiste nas formas mais sutis
destes elementos. Estes elementos sutis
servem de condições para produzir os
elementos internos, que formam os seres
sencientes, e que por sua vez causam a
existência ou a evolução dos elementos
externos. Assim há uma interdependência ou
um inter-relacionamento muito próximo entre o
meio-ambiente e os habitantes.
Dentro do significado da interdependência há
muitos níveis diferentes onde as coisas são
dependentes dos fatores ocasionais, ou das
suas próprias partes, ou da mente conceitual,
que realmente é a que designa.
O tópico que nós estamos discutindo hoje é o
inter-relacionamento ou a interdependência
entre o meio-ambiente e os seres sencientes
que vivem nele.
Agora veja, alguns dos meus amigos dizem que
a base da natureza humana é violenta. Então eu
disse a estes amigos que não penso assim. Se
nós examinarmos mamíferos diferentes, há
animais como tigres ou leões que dependem
muito de outra vida para sua sobrevivência
básica e, por causa de sua natureza básica têm
uma estrutura especial, com dentes e unhas
longos. Há também animais calmos tais como
os cervos, que são completamente herbívoros
e seus dentes e unhas são mais delicados.
Portanto desse ponto de vista, nós seres
humanos pertencemos à categoria delicada,
não é? Nossos dentes e unhas são muito
delicados. Então eu disse a estes amigos que eu
não concordo com seu ponto de vista. Eu creio
que os seres humanos têm uma natureza de
base não violenta.
Também, sobre a pergunta da sobrevivência
humana, os seres humanos são animais sociais.
A fim de sobreviver você necessita de outros
companheiros; sem outros seres humanos não
há simplesmente nenhuma possibilidade de
sobreviver; essa é a lei da natureza, essa é a
natureza.
Creio profundamente que os seres humanos
são basicamente de natureza delicada e
também penso que a atitude humana com o
nosso meio-ambiente deveria ser delicada.
Conseqüentemente acredito que não somente
devemos manter um relacionamento delicado e
não violento com outros companheiros
humanos, mas também é muito importante
estender esse tipo de atitude ao meio-ambiente.
Eu penso, moralmente falando, que nós
podemos pensar assim e nós todos devemos
nos preocupar com o nosso meio-ambiente.
A partir disso vou expor outro ponto de vista e
neste caso não é uma questão de moralidade
ou de ética; é uma questão de nossa própria
sobrevivência. Não somente esta geração, mas
para outras gerações o meio-ambiente é algo
muito importante. Se nós explorarmos o meio-
ambiente de maneira extrema, hoje nós
podemos ganhar algum benefício, mas a longo
prazo nós sofreremos e outras gerações
sofrerão. Assim quando o meio-ambiente muda,
as circunstâncias climáticas também mudam.
Quando a mudança é dramática, estruturas
econômicas e muitas outras coisas também
mudam, ate mesmo nosso corpo físico. Assim
você pode ver o grande efeito dessa mudança.
Portanto, desse ponto de vista esta é não
somente uma questão de nossa sobrevivência
individual.
Conseqüentemente, a fim de conseguir
resultados mais eficazes e a fim de ter sucesso
na proteção, conservação e preservação do
meio-ambiente, primeiramente penso que
também é importante falar sobre o equilíbrio
interno dos seres humanos. Desde que a
negligência com o meio-ambiente - que resultou
em muitos danos à comunidade humana -
surgiu da ignorância em relação a grande
importância do meio-ambiente, eu penso que é
fundamental introduzir gradualmente este
conhecimento dentro dos seres humanos.
Assim, é muito importante ensinar ou contar
para as pessoas sobre sua importância para seu
próprio benefício.
Então, uma das coisas mais importantes outra
vez, como eu estou sempre dizendo, é o
pensamento que manifesta a compaixão. Como
eu mencionei anteriormente, mesmo do ponto
de vista de alguém egoísta, você necessita de
outras pessoas. Assim, mostrando interesse
pelo bem-estar de outras pessoas,
compartilhando do sofrimento de outras
pessoas e ajudando outras pessoas, no final
você irá se beneficiar. Se pensar somente em si
mesmo e se esquecer dos outros ao final você
perderá. Isto também é algo como a lei da
natureza. Eu penso que é completamente
simples. Se você não mostrar um sorriso para
outras pessoas e mostrar algum tipo de olhar
mau ou algo como isso, o outro lado também
irá dar uma resposta similar. Não é verdade? Se
você mostrar para outras pessoas uma atitude
muito sincera e aberta também haverá uma
resposta similar. Então é uma lógica bem
simples. Todos querem ter amigos e não
querem ter inimigos. A maneira apropriada para
criar amigos é através de um coração quente e
não simplesmente pelo dinheiro ou pelo poder.
Os amigos do poder e os amigos do dinheiro
são algo diferente. Estes não são amigos.
Um amigo verdadeiro deve ser um amigo
verdadeiro do coração, não é assim? Eu estou
sempre dizendo para as pessoas que aqueles
amigos que lhe vêem quando você tem dinheiro
e poder não são seus amigos verdadeiros mas
são amigos do dinheiro e do poder. Porque
assim que seu dinheiro e poder desaparecer,
aqueles amigos também estarão prontos para
dizer tchau, adeus. Assim você vê que estes
amigos não são de confiança. Os amigos
humanos sinceros e verdadeiros sempre
compartilharão de seu sofrimento, suas aflições
e irão sempre vir a você, não importando se
você é bem sucedido ou azarado. Assim a
maneira de conquistar um amigo verdadeiro
não é pela raiva, nem pela educação ou
inteligência, mas pelo coração - um bom
coração.
Assim, como eu sempre digo se você
pensar em uma maneira mais profunda, se você
for egoísta então você deve ser sabiamente
egoísta, não um egoísta limitado pela mente.
Desse ponto de vista, a coisa chave é o sentido
da Responsabilidade Universal, que é a
verdadeira fonte da força e da felicidade.
Desta perspectiva, se em nossa geração
explorarmos tudo o que está disponível: as
árvores, água, recursos minerais ou qualquer
outra coisa sem nos importarmos com a
geração seguinte, com o futuro, isso é nossa
culpa, não é? Assim se nós tivermos um
sentimento verdadeiro de responsabilidade
universal baseando o centro da nossa
motivação e dos princípios, as nossas relações
com o meio-ambiente serão bem equilibradas.
Isto é similar ao equilíbrio dos aspectos dos
relacionamentos, das nossas relações com
vizinhos, com os vizinhos da nossa família, ou
com os vizinhos do nosso país.
Realmente, contado também em versos
antigos, muitos grandes pensadores assim
como grandes mestres espirituais foram
produzidos neste país, a Índia. Assim, eu sinto
em épocas modernas que estes grandes
pensadores indianos, tais como Mahatma
Gandhi e alguns políticos executaram idéias
nobres como o ahimsa na arena política. Em
uma determinada maneira a política estrangeira
da Índia de não-alinhamento é relacionada
também com aquele tipo de princípio moral.
Assim creio ser neste país muito relevante e
importante uma grande expansão ou um
desenvolvimento além destas idéias ou ações
nobres.
Agora em respeito a isso, uma outra coisa que
eu sinto ser importantíssima é o que é
consciência, o que é mente? Até agora, eu
penso especialmente no mundo Ocidental,
durante o último ou penúltimo século onde a
ciência e a tecnologia foram muito enfatizadas e
trataram principalmente da matéria.
Hoje alguns dos físicos nucleares e
neurologistas começaram a investigar e analisar
partículas em uma maneira muito detalhada e
profunda. Ao fazerem isso encontraram algum
tipo de participação do lado do observador que
chamam às vezes de "o conhecedor". O que é
"o conhecedor"? Falando de uma maneira
simples é o ser, o ser humano, como os cientistas.
Através de que maneira os cientistas sabem? Eu
penso que é através do cérebro. Agora em
relação ao o cérebro os cientistas ocidentais
ainda não identificaram completamente as mais
de cem bilhões de células cerebrais. Creio que
de cem bilhões somente algumas centenas
foram identificadas até o momento. Em relação
à mente, se você a chama de mente ou de uma
energia especial do cérebro, ou de consciência,
você verá que há um relacionamento entre o
cérebro e a mente e entre a mente e a matéria.
Isto eu penso ser muito importante. Eu sinto
que deveria haver algum tipo de diálogo entre a
filosofia oriental e a ciência ocidental na base do
relacionamento entre a mente e a matéria.
Em todo o caso, hoje nossa mente humana
está procurando muito ou está muito envolvida
com o mundo externo. Eu penso que nós
estamos perdendo ao não nos importarmos e
ignorarmos o mundo interno.
Nós necessitamos de desenvolvimento científico
e material a fim de sobreviver, de ter benefícios
e mais prosperidade. Igualmente necessitamos
da paz mental. Nenhum médico pode nos
injetar a paz mental: nenhum mercado pode
vender a paz mental ou a felicidade. Com
milhões e milhões de rúpias você pode comprar
qualquer coisa, mas se for a um supermercado
e disser 'eu quero a paz mental' as pessoas irão
rir.
E se você pedir a um médico: 'quero a
verdadeira paz mental, não tediosa', você
poderá conseguir um comprimido para dormir
ou alguma injeção. E embora você consiga
descansar o resto não estará no caminho
correto. Certo?
Portanto se você quiser a verdadeira paz ou a
Tranqüilidade mental o médico não poderá
fornecê-las. Uma máquina como o computador,
por mais sofisticado não pode fornecer paz
mental. A paz mental deve vir da mente. Todos
querem a felicidade e o prazer. Agora, compare
o prazer físico e a dor física com a dor mental
ou o prazer mental e você descobrirá que a
mente é superior, mais eficaz e dominante.
Assim sendo deve-se aumentar a paz mental
através de determinados métodos. A fim de
fazer isso é importante conhecer mais a mente,
o que considero fundamental.
Quando você diz meio-ambiente, ou
preservação do meio-ambiente, isto está
relacionado com muitas coisas. No final das
contas a decisão deve vir do coração humano,
não é verdade? Creio que o ponto-chave é o
verdadeiro sentido da responsabilidade
universal, baseado no amor, na compaixão e
numa consciência límpida.
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FONTE DOS TEXTOS
Transcrito de um palestra
no dia 4 de Fevereiro
de 1992, em Nova Deli, Índia.
Traduzido por
Thilie Sproesser e revisado por Arnaldo Bassolli.
http://www.dalailama.org.br/ensinamentos/natureza.htm
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